En San Nicol\u00e1s de los Ranchos, Puebla, la llegada de la cosecha de ma\u00edz y frijol no solo marca el inicio de un nuevo ciclo agr\u00edcola, sino tambi\u00e9n la celebraci\u00f3n de una tradici\u00f3n centenaria. Este martes, los pobladores salieron a las calles cubiertos con aceite quemado de veh\u00edculos y pintura en polvo con aceite, danzando al ritmo de la banda para invocar lluvias y buenas cosechas.<\/p>\n\n\n\n
Los llamados Xinacates o Jud\u00edos, como se les conoce a los participantes, han mantenido viva esta pr\u00e1ctica durante generaciones. Tambi\u00e9n llamada Feria de los Pintados, Los Tiznados o Los Jud\u00edos, la tradici\u00f3n tiene su origen en antiguos rituales de agradecimiento a la naturaleza. Vestidos con s\u00f3lidos colores como negro, rojo, azul o rosa, los xinacates complementan su atuendo con penachos, cadenas y herramientas de labranza, convirtiendo el evento en un carnaval lleno de simbolismo.<\/p>\n\n\n\n
Para muchos, esta celebraci\u00f3n es m\u00e1s que una costumbre; es un v\u00ednculo con su historia. H\u00e9ctor Cantero, quien ha participado por 15 a\u00f1os, destaca el profundo significado cultural de la pr\u00e1ctica. Ricardo Hern\u00e1ndez, con cinco a\u00f1os en la festividad, afirma que la tradici\u00f3n ha tra\u00eddo abundancia a las cosechas de su familia. El color negro, que muchos eligen para pintarse, simboliza la esperanza de un buen ciclo de ma\u00edz.<\/p>\n\n\n\n
Se dice que la tradici\u00f3n tiene m\u00e1s de 200 a\u00f1os, aunque en el pasado los participantes se pintaban con manteca de cerdo y ceniza. Con el paso del tiempo, los materiales han cambiado, pero la esencia sigue intacta: una comunidad que, entre m\u00fasica y color, desaf\u00eda al clima con su fe en la tierra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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