{"id":17464,"date":"2025-04-13T13:05:12","date_gmt":"2025-04-13T19:05:12","guid":{"rendered":"https:\/\/cronicadesoledad.com\/?p=17464"},"modified":"2025-04-13T13:05:13","modified_gmt":"2025-04-13T19:05:13","slug":"el-espejo-de-la-bruja-y-la-transgresion-en-el-cine-mexicano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cronicadesoledad.com\/index.php\/2025\/04\/13\/el-espejo-de-la-bruja-y-la-transgresion-en-el-cine-mexicano\/","title":{"rendered":"El espejo de la bruja y la transgresi\u00f3n en el cine mexicano"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Por: Mart\u00edn Hern\u00e1ndez<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En el amplio espectro del cine mexicano de los a\u00f1os sesenta, El espejo de la bruja (1962), dirigida por Chano Urueta, destaca como una obra que dialoga con el horror g\u00f3tico cl\u00e1sico mientras insin\u00faa las tensiones sociales de su tiempo. En esta cinta, la figura de la bruja se convierte en una alegor\u00eda tanto de poder femenino reprimido como de la lucha moral entre el deseo y la culpa, mediante un lenguaje cinematogr\u00e1fico cargado de s\u00edmbolos, atm\u00f3sferas densas y una puesta en escena teatral que multiplica el efecto del discurso.<\/p>\n\n\n\n<p>La pel\u00edcula narra la historia de Sara, una bruja que busca vengar la muerte de su hija a manos de un m\u00e9dico, quien la llev\u00f3 al suicidio tras rechazarla por casarse con otra mujer. Con el uso de un espejo m\u00e1gico, Sara canaliza su furia, desatando una serie de muertes que envuelven a la familia del m\u00e9dico. Desde lo visual, la pel\u00edcula aprovecha con maestr\u00eda los recursos del expresionismo: sombras alargadas, interiores claustrof\u00f3bicos, espejos, escaleras y niebla contribuyen a construir un entorno asfixiante donde lo fant\u00e1stico es inseparable de la cr\u00edtica social.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/regioncentroslp.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/WhatsApp-Image-2025-04-13-at-12.58.38-PM.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-155792\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>La c\u00e1mara de Urueta privilegia los encuadres cerrados y los contrapicados para subrayar el dominio simb\u00f3lico de la bruja, figura que, aunque representada como un agente del mal, contiene una complejidad poco com\u00fan en el cine de g\u00e9nero de la \u00e9poca. El ritmo pausado y los silencios prolongados contribuyen a generar una tensi\u00f3n constante, m\u00e1s cercana al melodrama g\u00f3tico que al horror visceral.<\/p>\n\n\n\n<p>El film se inscribe en una tradici\u00f3n de representaci\u00f3n femenina ambigua. La bruja, hist\u00f3ricamente vinculada al saber prohibido y la subversi\u00f3n, encarna aqu\u00ed tanto la venganza como la justicia. En un contexto mexicano marcado por el patriarcado institucionalizado y la moral cat\u00f3lica, el personaje de Sara puede leerse como una figura transgresora, cuyas acciones desaf\u00edan las estructuras normativas: m\u00e9dicas, familiares, religiosas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/regioncentroslp.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/WhatsApp-Image-2025-04-13-at-1.00.06-PM-1024x576.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-155793\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>El espejo, m\u00e1s all\u00e1 de su funci\u00f3n m\u00e1gica, act\u00faa como una herramienta de enunciaci\u00f3n. A trav\u00e9s de \u00e9l, Sara no solo observa el mundo, sino que lo interviene. Este dispositivo articula una cr\u00edtica impl\u00edcita al lugar que ocupa la mujer dentro de la narrativa nacional: condenada al silencio, pero con la posibilidad de irrumpir cuando se le niega la justicia.<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque El espejo de la bruja puede parecer una obra menor dentro del cine fant\u00e1stico mexicano \u2014opacada por t\u00edtulos m\u00e1s populares de El Santo o por el realismo de la \u00c9poca de Oro\u2014, su valor reside en la manera en que logra combinar lo fant\u00e1stico con una mirada cr\u00edtica sobre la moralidad. El discurso que articula no solo pone en tela de juicio el rol del m\u00e9dico como figura incuestionable de poder, sino que tambi\u00e9n desmitifica la familia como n\u00facleo de virtud, al exhibir sus hipocres\u00edas y fracturas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/regioncentroslp.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/716nXsXvqL._AC_UF8941000_QL80_.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-155794\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>El espejo de la bruja es m\u00e1s que una pel\u00edcula de horror: es un reflejo turbio de las tensiones culturales, religiosas y de g\u00e9nero que atravesaban al M\u00e9xico de los sesenta. Su forma estilizada y su carga simb\u00f3lica la colocan como una obra que merece ser revisitada no solo por cin\u00e9filos del horror, sino por quienes buscan en el cine un espejo cr\u00edtico de la sociedad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Mart\u00edn Hern\u00e1ndez En el amplio espectro del cine mexicano de los a\u00f1os sesenta, El espejo de la bruja (1962), dirigida por Chano Urueta, destaca como una obra que dialoga con el horror g\u00f3tico cl\u00e1sico mientras insin\u00faa las tensiones sociales de su tiempo. 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